Prêche La Parole

Pascal Denault - Luc 1.39-56 DESCRIPTION : La Parole de Dieu que nous étudierons dans ce message nous a été transmise par la bouche de deux saintes femmes qui ont vécu un instant prodigieux lorsqu’elles se sont retrouvées en présence l’une de l’autre. L’extraordinaireté de cette rencontre vint des deux enfants portés par ces femmes et qui se manifestèrent en cet instant divinement porteur. Le Saint-Esprit remplit Élisabeth et Marie afin de révéler à l’Église le glorieux mystère du Christ. PLAN A. La salutation de Marie (v.39-45) 1. Le tressaillement du prophète 2. La déclaration d’Élisabeth B. Le magnificat de Marie (v.46-56) 3. L’adoration 4. Le salut QUESTIONS 1. Comment faut-il comprendre le tressaillement de Jean-Baptiste dans le sein d’Élisabeth? 2. Que contient la déclaration d’Élisabeth à Marie? 3. Que dev

Réponse : Le chrétien a un devoir de soumission et d’intercession envers les autorités ~ 1 Pierre 2.13-17

Pascal Denault - Luc 1.5-38 DESCRIPTION : Cette première scène de la nativité brise un silence divin long de 400 ans et inaugure la révélation finale de Dieu. Le Seigneur envoie son ange annoncer deux naissances miraculeuses : celle de Jean-Baptiste et celle de Jésus-Christ. Nous examinerons les parallèles entre ces deux scènes et avec l’Ancien Testament qui trouve ici plus qu’un écho, mais un accomplissement eschatologique. PLAN A. Le prophète du Très-Haut - Zacharie et sa femme - Zacharie et l’ange - Zacharie et son fils - Zacharie et son incrédulité B. Le Fils du Très-Haut - Marie et son fiancé - Marie et l’ange - Marie et son Fils - Marie et son obéissance QUESTIONS 1. À qui peut-on comparer Zacharie et Élisabeth et pourquoi? 2. Pourquoi le fils de Zacharie devait-il être un sujet de joie et d’allégresse pour son père? 3. Que peut-on retenir à propos de l

Réponse : Puisque les croyants doivent cohabiter avec les non-croyants, ils sont appelés à participer avec eux au gouvernement de la société. Ils le font comme chrétiens en étant la lumière du monde ~ Matthieu 5.14-16

Matthieu Caron - Daniel 1 DESCRIPTION : Le premier chapitre du livre de Daniel nous introduit au contexte de l'exil babylonien dans lequel le peuple d'Israël sera réduit pour une période de 70 ans. Pour assimiler ce peuple, l'ennemi tente de convertir sa jeunesse à sa langue, sa culture et ses dieux. Nous verrons cependant que le royaume de Dieu auquel Daniel et ses amis appartiennent est éternellement supérieur à n'importe quel royaume d'ici-bas. PLAN Introduction: L'Ancien Testament et Jésus-Christ A. Le contexte de la déportation à Babylone (Dn 1.1-2) B. Assimiler le peuple en visant sa jeunesse (Dn 1.3-7) C. Prise de position pour Dieu (Dn 1.8-14) D. Le plan de Dieu à l'intérieur du plan des hommes (Dn 1.15-21) Conclusion QUESTIONS 1. Pourquoi est-il important qu'un chrétien étudie l'Ancien Testament? 2. Que peut-on noter en étudiant le livre de Daniel? 3. Quel fut le contexte qui mena à la déportation à Babylo

Réponse : Dieu dans sa providence établit tout gouvernement et exige de lui l’exécution de la justice. ~ Romains 13.1-4

Pascal Denault - Mt 28.16-17 DESCRIPTION : Bien que Jésus ait apparu à ses disciples en Judée, c’est en Galilée qu’il leur donne rendez-vous après sa résurrection pour lancer la grande mission finale. Chaque détail de cette ultime rencontre mérite qu’on s’y arrête pour en tirer les instructions nécessaires à la mission de l’Église et à la vie de disciple. PLAN A. Les onze B. La Galilée C. La montagne D. L’adoration E. Les doutes QUESTIONS 1. Que peut-on noter de tragique et d’encourageant de la mention « les onze »? 2. Pourquoi la rencontre en Galilée est-elle significative? 3. Que symbolise la montagne comme lieu de rencontre final avec Christ? 4. Quelle est la première chose qui se produisit lors de cette rencontre sur la montagne? 5. Comment faut-il comprendre que « quelques-uns eurent des doutes »?

Pascal Denault - Mt 28.16-17 DESCRIPTION : Bien que Jésus ait apparu à ses disciples en Judée, c’est en Galilée qu’il leur donne rendez-vous après sa résurrection pour lancer la grande mission finale. Chaque détail de cette ultime rencontre mérite qu’on s’y arrête pour en tirer les instructions nécessaires à la mission de l’Église et à la vie de disciple. PLAN A. Les onze B. La Galilée C. La montagne D. L’adoration E. Les doutes QUESTIONS 1. Que peut-on noter de tragique et d’encourageant de la mention « les onze »? 2. Pourquoi la rencontre en Galilée est-elle significative? 3. Que symbolise la montagne comme lieu de rencontre final avec Christ? 4. Quelle est la première chose qui se produisit lors de cette rencontre sur la montagne? 5. Comment faut-il comprendre que « quelques-uns eurent des doutes »?

Sylvain Turgeon - Romains 8.15-17 DESCRIPTION : L’adoption est un acte d’amour que Dieu a manifesté envers ceux qu’il a choisis et qui fait d’eux les enfants du Père Céleste et les frères de Jésus-Christ, par l’œuvre du Saint-Esprit. Nous allons donc examiner plus en détail ce qu’est l’adoption, quel est le rapport entre l’adoption et la justification, l’adoption et la sanctification et quels sont les privilèges rattachés à l’adoption. Nous terminerons le message en nous posant la question « Qu’en est-il de nous ? » PLAN 1) Qu’est-ce que l’adoption ? 2) L’adoption et la justification 3) L’adoption et la sanctification 4) Les privilèges de l’adoption 5) Qu’en est-il de nous?

Pascal Denault - Mt 28.11-15 DESCRIPTION : Le rapport de la garde du sépulcre aux principaux sacrificateurs n’est rapporté que par Matthieu. Ce récit nous offre un angle de vue très intéressant sur ceux qui refusent de croire à la résurrection malgré le tombeau vide. Nous verrons comment les ennemis du Christ achètent la complicité du monde pour rejeter la vérité et affirmer le mensonge. PLAN A. Des évangélistes sans évangile – v.11 B. Des évangélisés sans scrupule – v.12-13 C. Des complices sans crédibilité – v.14-15 D. Des observations sans complaisance QUESTIONS 1. Comment les gardes sont-ils comparables aux femmes parties du tombeau? 2. Pourquoi les chefs religieux persistent et signent dans leur erreur? 3. Quelles étaient les failles de leur alibi? 4. Qu’est-ce que l’amour de la vérité et qu’arrive-t-il à ceux qui ne l’on

Pascal Denault - Jc 1.13 DESCRIPTION : Dans ce verset, Jacques déclare qu’il y a deux choses que le Dieu omnipotent ne peut pas faire : (1) être tenté par le mal (2) tenter l’homme au mal. Pourtant ne demandons-nous pas au Dieu qui a tenté Abraham (Gn 22.1 ; Hé 11.17) : « ne nous induis pas en tentation » (Mt 6.13)? Et si Dieu ne peut être tenté par le mal, comment est-il dit qu’il fut tenté par les hommes (Nb 14.22 ; Dt 6.16 ; Ps 78.18)? De plus, il est dit du Christ, qu’il « a été tenté comme nous en toutes choses » (Hé 4.15). Comment cela est-il possible si Christ est Dieu qui ne peut être tenté ? Ces questions nous permettront non seulement de réfléchir à l’application du principe de non-contradiction des Écritures, mais nous forceront à reconsidérer nos propres tentations dans la lumière que nous apporte le Christ Dieu-homme. PLAN A. Dieu tent

Jeff Laurin - 1 Corinthiens 10.11 DESCRIPTION : Comment pouvons-nous être encouragés et édifiés par l'Ancien Testament? L'apôtre Paul considère que toute l'histoire avant Christ sert d'exemple à ceux qui, depuis la venue de Jésus, sont parvenus à la fin des siècles. Par l'histoire qui les a précédés, ils apprennent à vivre dans le siècle présent.

Pascal Denault - Mt 28.8-10 DESCRIPTION : Dans cette courte péricope, Matthieu nous présente la première apparition de Jésus ressuscité à celles qui le cherchent. Chaque élément de ce texte nous éclaire et nourrit notre compréhension de la vie de disciple au service de notre Sauveur vivant. Qu’est-ce que le Seigneur a voulu révéler dans cette première rencontre? PLAN A. Le message à annoncer B. La rencontre du ressuscité QUESTIONS 1. Que peut-on remarquer et imiter concernant ces femmes? 2. Qu’est-ce que cette apparition de Jésus a de particulier? Quelles furent les autres apparitions? 3. Quelle fut la double réponse des femmes à son apparition? 4. Quelle instruction Jésus donne-t-il aux femmes?

Pascal Denault - Mt 28.1-7 DESCRIPTION : Nous entamons le dernier chapitre de l’Évangile selon Matthieu où se trouve le glorieux récit de la résurrection de Jésus. Ce texte, bref et sobre, donne peu d’explication théologique et spirituelle à propos de la résurrection et se contente de présenter les faits historiques. Au cours de notre exposition, nous insisterons à la fois sur l’historicité et la signification de la résurrection. Ce premier message s’arrêtera sur le premier jour, le premier-né et les premiers témoins. PLAN A. Le premier jour de la semaine – v.1 B. Le premier-né des morts – v.2-3 C. Les premiers témoins – v.4-7 QUESTIONS 1. En quoi le jour indiqué est-il significatif? 2. Que signifie l’expression « Premier-né des morts »? 3. Quelles furent les gloires particulières qui entourèrent la résurrection de Jésus? 4. Q

Pascal Denault - Mt 27.62-66 DESCRIPTION : Après que quelques disciples honorèrent la mort de Jésus, ses adversaires continuèrent à lui manifester leur haine invétérée. Cette opposition révèle à la fois la tragédie de la dépravation humaine et la sagesse de Dieu qui déjoue les plans des hommes en les faisant concourir à sa gloire. PLAN A. Le sabbat final B. Leur haine viscérale C. La permission prétoriale D. Le sceau et la garde sépulcrale QUESTIONS 1. Quel est le lien entre l’histoire de Joseph et la rédemption de Jésus? 2. Pourquoi est-il significatif que ces événements se soient produits le jour du sabbat? 3. Comment leur haine pour Jésus est-elle évidente? 4. Que faut-il penser de Pilate dans ce récit? 5. Comment Dieu a-t-il utilisé le sceau et la garde dans son plan?

Pascal Denault - Mt 27.55-61 DESCRIPTION : Le chapitre 27 de Matthieu termine avec deux péricopes qui nous présentent les actions de ses disciples et de ses adversaires à sa mort : les premiers l’embaument et l’ensevelissent (v.55-61) tandis que les seconds gardent et scellent son tombeau (v.62-66). Ces actions servent à authentifier la mort du Christ afin d’attester le miracle de sa résurrection. Nous examinerons la première de ces deux péricopes en nous arrêtant sur les femmes mentionnées, Joseph d’Arimathée et le corps de Jésus enseveli. PLAN A. La présence des femmes B. L’action de Joseph C. Le sépulcre de Jésus QUESTIONS 1. Pourquoi est-il important d’affirmer l’historicité de la mort de Jésus? 2. Quel est le rôle des femmes dans le récit de la mort et de Jésus et de la mise au tombeau? 3. Que sait-on au sujet de Joseph d’Arimathée et comment pe

Philippe Bonicel - Ecclésiaste 4.17-5.6 DESCRIPTION : Dieu est saint, nous sommes pécheurs; Dieu est au ciel, nous sommes sur la terre... Ainsi lorsque nous nous approchons du Très-Haut, il est important de prendre conscience de qui il est et de ce que nous sommes. Nous ne devons pas approcher Dieu de n'importe quelle manière, mais l'approcher pour l'écouter, lui répondre et obéir. PLAN A. Écouter B. Parler C. Agir

Pascal Denault - Mt 27.51-54 DESCRIPTION : Lors de la mort du Christ, plusieurs phénomènes surnaturels furent enregistrés. Ces manifestations, en plus d’épouvanter ceux qui en furent témoins, avaient une signification spirituelle particulière. Dans ce message, nous nous attarderons à leur signification. PLAN A. Les phénomènes surnaturels lors de la mort de Jésus - Le voile du Temple déchiré - La terre et les rochers - Les sépulcres ouverts et les saints ressuscités B. La réaction des soldats romains QUESTIONS 1. Pourquoi est-il significatif qu’il se produisît des événements surnaturels lors de la mort de Jésus? 2. Comment le voile déchiré était-il à la fois un signe de rédemption et de jugement? 3. Que signifient le tremblement de terre et les rochers fendus? 4. Que sait-on sur les résurrections qui accompagnèrent la mort et la résurrectio

Pascal Denault - Mt 27.45-50 DESCRIPTION : Ce récit nous décrit les derniers instants de Jésus avant de mourir. La mort du Christ est centrale à l’histoire de la rédemption; tout en étant symbolique, elle est radicalement historique. Nous nous attarderons sur chaque détail rapporté en réfléchissant au sens de sa mort. PLAN A. Les ténèbres B. L’abandon C. Le vinaigre D. La mort

Dominique Angers - Éphésiens 2.1-10 DESCRIPTION : Dans ce texte. Paul détaille la gravité de notre état avant d’être secourus par Dieu. Puis, il explique que Dieu est intervenu en nous unissant au Christ ressuscité. Ce salut de grâce débouche sur la pratique d'oeuvres bonnes, que Dieu a préparées d’avance pour nous, qui participons à sa nouvelle création. PLAN: -Ce que nous étions (versets 1-3) -Ce que Dieu a fait pour nous (versets 4-7) -Ce que nous sommes devenus (versets 8-10)